17 de Agosto de 1979
TÍTULO ORIGINAL
Monty Python's Life of Brian
DIRECCIÓN
Terry Jones
PRODUCCIÓN
John Goldstone
GUION
Monty Python
Monty Python
REPARTO
Graham Chapman (Brian, Pijus
Magnificus, Segundo Hombre Sabio), John Cleese (Reg, Alto Sacerdote, Centurión,
Deadly Dirk, Arthur, Primer Hombre Sabio), Terry Gillian (Hombre al frente,
Revolucionario, Carcelero, Profeta de la Sangre y el Trueno, Geoffrey, Frank),
Eric Idle (Señor Cheeky, Stan/Loretta, Harry, Mujer que tira primera piedra,
Otto), Terry Jones (Madre de Brian, Colin, Simon el Hombre Santo), Michael
Palin (Señor Narizotas, Francis, Ex leproso, Ben, Poncio Pilato, Eddie, Tercer
Hombre Sabio), Terence Bayle (Gregory), Carol Cleveland (Señora Gregory),
Kenneth Colley (Jesucristo), Neil Innes (Pequeño samaritano), John Young (Matthias),
Gwen Taylor (Señora Narizotas), Sue Jones-Davies (Judith Iscariote)
CINEMATOGRAFÍA
Peter Biziou
BANDA SONORA
Geoffrey Burgon
DISTRIBUCIÓN
Cinema International Corporation
Cinema International Corporation
DURACIÓN
93 minutos
93 minutos
MELCHOR: “Somos tres Reyes
Magos.”
MADRE DE BRIAN: “¿Qué?”
BALTASAR: “Que somos tres Reyes
Magos.”
MADRE DE BRIAN: “¿Y os metéis en
un establo a las dos de la mañana? Pues vaya una mierda de magia.”
GASPAR: “Somos astrólogos.”
BALTARSAR: “Venimos de oriente”
MADRE DE BRIAN: “Y encima con
coñas.”
MELCHOR: “Queremos adorar al
niño.”
BALTASAR: “Queremos postrarnos
ante él.”
MADRE DE BRIAN: “¿Postraros?
¿Estáis borrachos? ¡Qué vergüenza! Fuera, vamos, fuera, fuera. Venir a mí con
cuentos chinos. Fuera.”
MELCHOR: “No, tenemos que
adorarle.”
BALTASAR: “A adorar a otra parte,
leche.”
MADRE DE BRIAN: “Nos ha guiado
una estrella.”
BALTASAR: “No, tenemos que verle,
traemos regalos.”
MELCHOR: “Oro, Incienso y Mirra.”
MADRE DE BRIAN: “Ah, haberlo
dicho antes.”
Existen varias versiones sobre los orígenes de la película.
Poco después del estreno de “Los Caballeros de la Mesa Cuadrada” (1975), Eric
Idle sugirió públicamente que el próximo proyecto debía titularse "Jesus
Christ: Lust for Glory”. Sin embargo, nunca fue la intención del equipo el
satirizar de forma directamente al personaje de Jesucristo. La declaración
había sido una respuesta frustrante ante las repetidas preguntas que recibían
por parte de la prensa. Sin embargo todos compartían desconfianza hacia la
religión organizada, por lo que se plantearon satirizar el Nuevo Testamento de
forma indirecta, al igual que habían hecho con la Leyenda del Rey Arturo y el
Santo Grial en la anterior película.
Mientras promocionaban “Los Caballeros de la Mesa Cuadrada” en Amsterdam, Eric Idle y Terry Gillian crearon un sketch en el que la cruz de Jesus se hacía pedazos porque los carpinteros que la habían creado eran idiotas, ante lo que Jesus se enfadaba y les enseñaba a hacerlo correctamente. Sin embargo, tras intentar crear una tormenta de ideas, y a pesar de no ser creyentes, estuvieron de acuerdo en que Jesucristo había sido un gran hombre, y no había nada en sus enseñanzas que fuera objeto de burla. De esta forma decidieron que la trama se centrara en el personaje de Brian, aunque llegaron a considerar una historia sobre un décimo tercer discípulo. De esta forma la trama cambio y giró alrededor de un individuo nacido en el mismo día y cerca de Jesucristo, que terminaría siendo confundido por el Mesías, pero no tendría deseo alguno de ser adorado como tal.
Mientras promocionaban “Los Caballeros de la Mesa Cuadrada” en Amsterdam, Eric Idle y Terry Gillian crearon un sketch en el que la cruz de Jesus se hacía pedazos porque los carpinteros que la habían creado eran idiotas, ante lo que Jesus se enfadaba y les enseñaba a hacerlo correctamente. Sin embargo, tras intentar crear una tormenta de ideas, y a pesar de no ser creyentes, estuvieron de acuerdo en que Jesucristo había sido un gran hombre, y no había nada en sus enseñanzas que fuera objeto de burla. De esta forma decidieron que la trama se centrara en el personaje de Brian, aunque llegaron a considerar una historia sobre un décimo tercer discípulo. De esta forma la trama cambio y giró alrededor de un individuo nacido en el mismo día y cerca de Jesucristo, que terminaría siendo confundido por el Mesías, pero no tendría deseo alguno de ser adorado como tal.
Se comenzó a escribir el guion en diciembre de 1976, y el
primer borrador se completó a mediados de 1977.
El guion pre producción estuvo listo en enero de 1978, tras dos semanas escribiendo en las Barbados. La película logró llevarse a cabo con la ayuda del antiguo Beatle George Harrison, que estableció “HandMade Films” para financiarla al coste de tres millones de libras. Lo hizo porque deseaba ver la película; y más adelante Terry Jones describiría dicha acción como la compra de la entrada de cine más cara de la historia. “EMI Films” iba a financiar la película inicialmente, pero se echaron atrás al sentir miedo, Bernard Delfont”, por el tema que se trataba en el film. La última frase de la película es una burla hacia Delfont por su falta de fe en el proyecto. Terry Gillian explicó que Delfont se había echado atrás un jueves, cuando el equipo de producción partía el sábado para iniciar el rodaje, dejándoles tirados.
El guion pre producción estuvo listo en enero de 1978, tras dos semanas escribiendo en las Barbados. La película logró llevarse a cabo con la ayuda del antiguo Beatle George Harrison, que estableció “HandMade Films” para financiarla al coste de tres millones de libras. Lo hizo porque deseaba ver la película; y más adelante Terry Jones describiría dicha acción como la compra de la entrada de cine más cara de la historia. “EMI Films” iba a financiar la película inicialmente, pero se echaron atrás al sentir miedo, Bernard Delfont”, por el tema que se trataba en el film. La última frase de la película es una burla hacia Delfont por su falta de fe en el proyecto. Terry Gillian explicó que Delfont se había echado atrás un jueves, cuando el equipo de producción partía el sábado para iniciar el rodaje, dejándoles tirados.
Terry Jones se encargó de la dirección en solitario tras
realizar un acuerdo amistoso con Gilliam, que había codirigido “Los Caballeros
de la Mesa Cuadrada”. Ambos estaban de acuerdo que el estilo de Jones era más
adecuado para las películas de Monty Python, ya que la producción de la
anterior película se había visto enfrentado a dificultades por sus diferencias
en el uso de la cámara.
Gillian contribuyó con dos escenas animadas y se encargó del Diseño de Producción. Sin embargo esto no puso fin a su rivalidad. De hecho Gillian expresó su disgusto por la poca atención que Jones había prestado a sus decorados en su cinematografía, especialmente el decorado de un Templo Judío. George Lucas llegó a expresar su admiración por el trabajo que Terry Gillian había realizado con los decorados. La película se rodó en Monastir, Túnez, lo que permitió que el equipo pudiera reutilizar decorados creados para la miniserie de Franco Zeffirelli, “Jesús de Nazaret” (1977). Parte del rodaje también tuvo lugar en Susa, Cartago. Matmata, y Túnez capital. Graham Chapman sufría de alcoholismo, pero deseaba tanto interpretar el papel protagonista que se desintoxico a tiempo para el rodaje.
Gillian contribuyó con dos escenas animadas y se encargó del Diseño de Producción. Sin embargo esto no puso fin a su rivalidad. De hecho Gillian expresó su disgusto por la poca atención que Jones había prestado a sus decorados en su cinematografía, especialmente el decorado de un Templo Judío. George Lucas llegó a expresar su admiración por el trabajo que Terry Gillian había realizado con los decorados. La película se rodó en Monastir, Túnez, lo que permitió que el equipo pudiera reutilizar decorados creados para la miniserie de Franco Zeffirelli, “Jesús de Nazaret” (1977). Parte del rodaje también tuvo lugar en Susa, Cartago. Matmata, y Túnez capital. Graham Chapman sufría de alcoholismo, pero deseaba tanto interpretar el papel protagonista que se desintoxico a tiempo para el rodaje.
Como era de esperar, sobre todo dado el momento en el que
se estrenó, la película estuvo envuelta en la polémica, con quejas de sectores
cristianos y judíos tildándola de blasfema, y con algunos países boicoteando su
distribución.
Esto no impidió que la película fuera un éxito de taquilla, y que el resultado fuera el interés por ver algo que tanta polémica había despertado.
Esto no impidió que la película fuera un éxito de taquilla, y que el resultado fuera el interés por ver algo que tanta polémica había despertado.
El humor inglés siempre me ha parecido de lo más genial, pero es
que el grupo Monty Python siempre ha destacado. Voy a comenzar señalando que de
sus películas, esta no es mi favorita aunque siempre me ha parecido brillante.
Siempre he considerado que “Los Caballeros de la Mesa Cuadrada” es la que se ha
llevado la palma de entre sus creaciones. Lo que está claro es que Monty Python
siempre ha demostrado que se pueden realizar grandes comedias con presupuestos
limitados y una gran originalidad. “La Vida de Brian” está cargada de un humor
muy inteligente, logrando provocar polémicas inexistentes en la trama. Nunca he
entendido el rechazo o las acusaciones de blasfemia o falta de respeto, porque
la película no falta al respeto a la figura de Jesucristo en ningún momento.
Más bien se limita a parodiar y ridiculizar el fanatismo religioso y político.
El único motivo por el que la coloco por debajo de “Los Caballeros de la Mesa Cuadrada” es porque en alguna ocasión es repetitiva y llega a las dimensiones de originalidad de su predecesora.
El único motivo por el que la coloco por debajo de “Los Caballeros de la Mesa Cuadrada” es porque en alguna ocasión es repetitiva y llega a las dimensiones de originalidad de su predecesora.
Curiosamente el personaje de Brian es lo menos interesante del
film, que destaca por una gran cantidad de secundarios hilarantes. La crítica
política a través del Frente Popular de Judea es absolutamente genial, logrando
mostrar con en muchas ocasiones se habla y habla sin llegar a tomar decisión
alguna. Más básicas son las escenas de Poncio Pilatos y Pijus Magnificus, que
establecen humor simple ante algo como la disfunción verbal. También está la
surrealista escena espacial con los extraterrestres, que simplemente toma por
sorpresa lo absurda y repentina que resulta. Pero el fanatismo religioso se
establece ante un grupo de gente que decide adorar a una persona que no realiza
discurso ni milagro alguno, inventándolo todo para que se ajuste a sus
necesidades. Al ofrecer esta sátira de forma paralela a la historia de Jesús,
se provoca sin haber faltado al respeto en ningún momento porque los dos casos
no tienen nada que ver.
De hecho, Brian ni siquiera llega a ser crucificado con el verdadero Mesías, por lo que termina por resultar absurdo todo el escándalo que despertó en su momento, y que probó lo fácil que es manipular a la gente para que se vea ofendida sin ofensa alguna.
De hecho, Brian ni siquiera llega a ser crucificado con el verdadero Mesías, por lo que termina por resultar absurdo todo el escándalo que despertó en su momento, y que probó lo fácil que es manipular a la gente para que se vea ofendida sin ofensa alguna.
HISTORIA (esta sección contiene detalles de la trama y el
argumento)
Brian Cohen nace en un humilde establo, justo al lado del portar
donde Jesucristo ha nacido. Debido a esto recibe la visita por error de los
Tres Reyes Magos que han acudido a adorar al Mesías. La madre de Brian se niega
a acogerlos hasta que revelan tener regalos para el niño. Al darse cuenta de su
error, los Reyes Magos le arrebatan los presentes y los llevan al verdadero
Mesías en el portal de al lado.
En el año 33, Judea, Brian ya ha crecido para convertirse en un
joven idealista que siente ira por la ocupación de los romanos en Judea. Al
mismo tiempo, Jesucristo ya ha comenzado a predicar su mensaje de paz y amor.
Mientras asiste al Sermón de Jesus en la Montaña, Brian conoce a una joven llamada Judith hacia quien siente una atracción inmediata. Brian se enfurece todavía más cuando su madre le revela que su padre fue un romano llamado Traviesus Maximus. Al descubrir que Judith es miembro del Frente Popular de Judea, Brian decide ingresar en el grupo pero debe pasar una prueba para ser aceptado. Brian debe pintar un escrito en la ciudad que ordena a los romanos a marcharse a casa. Sin embargo, y a pesar de escribirlo repetidas veces, es perseguido por el centurión que ha corregido su gramática. Judith consigue ocultarle y llevarle a la base secreta del Frente Popular de Judea, donde el grupo decide aceptarle como nuevo miembro.
Mientras asiste al Sermón de Jesus en la Montaña, Brian conoce a una joven llamada Judith hacia quien siente una atracción inmediata. Brian se enfurece todavía más cuando su madre le revela que su padre fue un romano llamado Traviesus Maximus. Al descubrir que Judith es miembro del Frente Popular de Judea, Brian decide ingresar en el grupo pero debe pasar una prueba para ser aceptado. Brian debe pintar un escrito en la ciudad que ordena a los romanos a marcharse a casa. Sin embargo, y a pesar de escribirlo repetidas veces, es perseguido por el centurión que ha corregido su gramática. Judith consigue ocultarle y llevarle a la base secreta del Frente Popular de Judea, donde el grupo decide aceptarle como nuevo miembro.
El Frente decide asaltar el palacio de Poncio Pilatos para secuestrar
a su esposa, usando el sistema de alcantarillado. En el palacio se encuentran
con otra organización, “Por una Galilea Libre”, que han acudido con la misma
misión. Ambas facciones terminan pelando entre sí, exterminándose hasta que
solo queda el propio Brian que es apresado.
Brian es llevado ante Poncio Pilatos para ser interrogado. Durante un momento de confusión Brian consigue escapar para llegar a lo alto del palacio. Desde allí cae en una nave espacial que se enzarza en una batalla contra otra nave en el espacio. Al quedar dañada, la nave regresa a Judea donde se estrella acabando destruida. Brian sale de entre los escombros y llega al escondite secreto del Frente Popular de Judea, donde se oculta en una terraza cuando los romanos registran el lugar. Desde esa terraza, Brian cae en una plaza donde se hace pasar por un predicador, repitiendo las enseñanzas que escuchó de Jesús y regalando una calabaza a un hombre que se encuentra allí. Sin darse cuenta, Brian va reuniendo a una multitud interesada en sus palabras. Cuando los romanos pasan de largo, Brian intenta marcharse, pero la multitud comienza a seguirle exigiendo más enseñanzas venerando la calabaza que ha dejado atrás, así como una sandalia que pierde.
Brian es llevado ante Poncio Pilatos para ser interrogado. Durante un momento de confusión Brian consigue escapar para llegar a lo alto del palacio. Desde allí cae en una nave espacial que se enzarza en una batalla contra otra nave en el espacio. Al quedar dañada, la nave regresa a Judea donde se estrella acabando destruida. Brian sale de entre los escombros y llega al escondite secreto del Frente Popular de Judea, donde se oculta en una terraza cuando los romanos registran el lugar. Desde esa terraza, Brian cae en una plaza donde se hace pasar por un predicador, repitiendo las enseñanzas que escuchó de Jesús y regalando una calabaza a un hombre que se encuentra allí. Sin darse cuenta, Brian va reuniendo a una multitud interesada en sus palabras. Cuando los romanos pasan de largo, Brian intenta marcharse, pero la multitud comienza a seguirle exigiendo más enseñanzas venerando la calabaza que ha dejado atrás, así como una sandalia que pierde.
Sus seguidores le persiguen por donde quiera que va, considerando
como milagro cualquier evento casual que tiene lugar. Brian pisa
accidentalmente a u anciano que había hecho voto de silencio, lo que sus
seguidores también consideran un milagro. Cuando el anciano le intenta
estrangular, los seguidores le protegen y Brian consigue escapar con Judith.
Brian y Judith pasan la noche juntos en su casa, pero al despertar encuentran
la casa cercada por sus seguidores. La madre de Brian intenta dispersar a la
multitud sin éxito alguno, por lo que decide permitir que Brian les hable durante
un rato. Acosado por devotos que le solicitan su palabra, milagros y
curaciones, hasta que los romanos le localizan y le vuelven a apresar. Llevado
de nuevo ante Poncio Pilatos, acompañado de su amigo Pijus Magnificus, es
condenado a ser crucificado. Judith acude al Frente Popular de Judea para
intentar organizar un rescate, pero los miembros de la organización están más
ocupados discutiendo entre ellos que de tomar la decisión de pasar a la acción.
Pilatos se dirige al pueblo proponiendo liberar a un reo, tal como
dicta la tradición. Como Pilatos pronuncia mal la letra “r”, el gentío le
propone nombres con dicha letra para burlarse de él. Sin embargo, Pilatos se va
enfureciendo al ver que ninguno de los nombres coincide con reo alguno. Pijus
intenta dirigirse a la gente, pero provoca iguales burlas al tener problemas
para pronunciar la “s”. Judith llega a la asamblea donde grita que liberen a
Brian, y la multitud la secunda al ver que el nombre contiene la letra “r”.
Mientras tanto, Brian es cargado con su cruz y parte con un grupo al lugar
donde debe ser crucificado. Pilatos piensa que se han burlado de nuevo de él,
pero pronto le comunican que sí hay un Brian entre los reos. Al descubrir que
ya ha partido para ser crucificado, Pilatos ordena que acudan a buscarle al
acceder a liberarle. Finalmente, el Frente Popular de Judea decide pasar a la
acción y acuden al encuentro de Brian.
Brian y el resto de los reos son crucificados cuando llegan las
órdenes de liberar a Brian. Sin embargo, varios reos aseguran ser Brian para
frustración del verdadero, y se libera a la persona equivocada. El Frente
Popular de Judea llega al lugar para afirmar que no van a rescatarle, pero para
hacerle saber que su muerte servirá a la futura causa de la organización. El
Frente del Pueblo Judaico también llega al lugar para atacar a los romanos,
pero en lugar de salvar a Brian o al resto de los reos, sus miembros cometen
suicido como forma de protesta política. Judith también llega para elogiar a
Brian y asegurar que nunca le olvidará por todo lo que ha ocurrido, marchándose
después. La madre de Brian también llega al lugar enfurecida por ser abandonada
por su egoísta hijo. Sin embargo un reo intenta animar a Brian haciéndole ver
que hay que ver el lado positivo de las cosas. Todos los reos crucificados
comienzan a cantar "Always Look on the Bright Side of Life”, ante un
descorazonado Brian. Al final, hasta el propio Brian termina cantando.
ESCENA
La escena de Pilato y Pijus Magnificus es para mí sin duda la
mejor de toda la película.